حكم و عبر

• قال حكيم: مِنْ تَمَامِ الْعِلْمِ اسْتِعْمَالُهُ، وَمِنْ تَمَامِ الْعَمَلِ اسْتِقْلاَلُهُ. فَمَنْ اسْتَعْمَلَ عِلْمَهُ لَمْ يَخْلُ مِنْ رَشَادٍ، وَمَنْ اسْتَقَلَّ عَمَلَهُ لَمْ يَقْصُرْ عَنْ مُرَادٍ.

• قال الشاعر:

عَوِّدْ لِسَانَك قـِلَّةَ اللـَّفْظِ وَاحْـفَظْ كَلاَمَك أَيَّـمَا حِفْظِ

إيَّاكَ أَنْ تَعِظَ الرِّجَالَ وَقَدْ أصْبَحْتَ مُحْتَاجًا إلَى الْوَعْظِ

• قال الزهري: الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنْ الْعَمَلِ لِمَنْ جَهِلَ، وَالْعَمَلُ أَفْضَلُ مِنْ الْعِلْمِ لِمَنْ عَلِمَ.

• قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ: اجْعَلْ تَعْلِيمَك دِرَاسَةً لِعِلْمِك، وَاجْعَلْ مُنَاظَرَةَ الْمُتَعَلِّمِ تَنْبِيهًا عَلَى مَا لَيْسَ عِنْدَك .

• روي عن النبي صلى الله عليه: لاَ تَمْنَعُوا الْعِلْمَ أَهْلَهُ فَتَظْلِمُوا، وَلاَ تَضَعُوهُ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ فَتَأْثَمُوا.

• قال حكيم : مَنْ تَفَرَّدَ بِالْعِلْمِ لَمْ تُوحِشْهُ خَلْوَةٌ، وَمَنْ تَسَلَّى بِالْكُتُبِ لَمْ تَفُتْهُ سَلْوَةٌ. وَمَنْ آنَسَهُ الْقُرْآنِ، لَمْ تُوحِشْهُ مُفَارَقَةُ الإخْوَانِ.

• قال حكيم : إياك وكثرة الاعتذار, فإن الكذب كثيراً ما يُخالط المعاذير.

• قال حكيم : إذا أردت أن تكون في راحة فكل ما أصبت, والبسْ ما وجدت, وارضَ بما قُضيَ عليك.‏

• ثلاثة تُورث ثلاثاً: النشاط يورث الغنى, والكسل يورث الفقر, والشراهة تورث المرض.

• قال حكيم : صحة الجسم في قلة الطعام, وصحة القلب في قلة الذنوب والآثام, وصحة النفس في قلة الكلام.‏

• قال الأصمعي : أوّلُ العلم الصمت, والثاني الاستماع, والثالث الحفظ , والرابع العمل, والخامس نشره .

• قال سلمة بن دينار: ما أحببتَ أن يكون معك في الآخرة فقدِّمْهُ اليوم, وما كرهتَ أن يكون معك في الآخرة فاترُكْه اليوم.

• سُئل الإمام أحمد: متى يَجِدُ العبدُ طعمَ الراحة? فقال: عند أوّل قدمٍ يضعها في الجنة!!‏

• قال ابن القيم: نُور العقل يُضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب... فيتلمح البصير في ذلك عواقب الأمور.

• قال مالك بن دينار : اتَّخذْ طاعةَ الله تجارةً تأتيك الأرباحُ من غير بضاعة.

• قال وهيب بن الورد: إِنِ استطعتَ ألا يسبقك إلى الله أحد, فافعل.

• قال أحد الحكماء: لا يغرنك أربعة: إكرام الملوك، و ضحك العدو، وتملُّـق النساء، و حـرُّ الشتاء.

• قال حكيم: كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال .

• قال الفضيل ابن عياض: ثلاثة لا تلومهم عند الغضب: المريض و الصائم و المسافر.

• قال حكيم : إحسانك للحرِّ يحركه على المكافأة، و إحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة .

• قال إبليس: العجب لبني آدم! يحبون الله و يعصونه، و يبغضونني ويطيعوني!!

• قال حكيم : من ضيع حرثة... ندم يوم حصاده